Surgimiento e Historia
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Surgimiento e Historia

Las raíces originales de IEPALA se hunden en acontecimientos fuertes del siglo XX...

Para entender lo que aún hoy seguimos siendo, es necesario saber qué pasó antes, durante y después de la II Guerra Mundial y en los años de la Reconstrucción Europea...; y qué pasaba en el Mundo en la década de los años 50 y 60, y más en concreto, con el surgimiento del Tercer Mundo (relacionado también con el largo proceso de la ‘construcción’ de la Unión Europea) a partir de las luchas por la independencia de las colonias y la carga de sentido de la Conferencia de Bandung (1955). IEPALA, creada por un conjunto plural de profesionales, técnicos, científicos sociales y activistas socio-políticos, es fruto de dos corrientes de Pensamiento y Acción:

- Una europea: “Economía y Humanismo” (1941ss), que surge como Resistencia y Propuesta críticas no sólo ante los totalitarismos pre y postbélicos, sino ante la matriz y el “patrón” económico dominante en la Reconstrucción Europea...

“...”concepción y ‘modelo’ de desarrollo” y su lógica impulsadas por la OECE, posteriormente reconvertida (1960/1) en la OCDE... Desde entonces nos confirmamos en la convicción de que la lucha por las libertades y su conquista conlleva el esfuerzo continuo, en ocasiones subversivo, para lograr que las estructuras socioeconómicas se pongan al servicio de los pueblos, de la gente concreta agrupada en comunidades humanas y, en última instancia, de las personas..., que son el ‘porqué’ del Humanismo y deben ser el ‘para qué’ de la Economía y de la Política y, ambas han de llegar a ser instrumentos -mediaciones- de la Ética de los Derechos Humanos, la única que puede llegar a ser universalizable y global.

- Otra mundial: el movimiento intelectual, ético, social y político que hizo nacer y dio vida y alimento al Tercermundismo confluyente en Bandung (1955) como una alternativa posible a los sistemas imperantes en el Primero y en el Segundo mundo, y como un proceso amplio de soberanía y construcción progresiva del “desarrollo propio”, “desde abajo y desde dentro” de los pueblos libres y de las culturas emancipadoras de las naciones emergentes...

De la conjunción de ambos universos de sentido nuevo surgió la idea de rehacer la concepción y la práctica política, como consecuencia y en coherencia con la Ética profunda, autónoma y racional de los Derechos Humanos. Así nació IEPAL, un primer Instituto de Estudios Políticos (Montevideo, mayo 1955) que trabajó y permaneció en y para América Latina contribuyendo a la formación de cuadros medios y promoviendo vías para la Integración latinoamericana..., hasta que en 1973 la sinrazón lo “desapareció...” Al inicio de 1956, un grupo de personas de diferentes procedencias pero con motivación común, pensó que en España debería empezar a crearse un vértice de intercambio de experiencias e impulsos entre América Latina y el África naciente que luchaba por conquistar la independencia contra los regímenes colonialistas. En ese momento nos convertimos, con máxima discreción, en IEPALA; con la convicción de que, para que se conquiste la Independencia y el Desarrollo -con Democracia y Derechos Humanos...-, es imprescindible superar los lastres estructurales que dejaron los colonialismos y las mil torpezas y felonías cometidas en los procesos, mil veces violentos, de la descolonización... Después quedarán por superar las marcas dejadas por el imperio y las imposiciones de las “Áreas de influencia” y sus repartos. En España, no existían marcos jurídicos para crear y legalizar Asociaciones, su actividad y trabajo; por lo que el grupo tuvo que trabajar con cautela haciendo gala de su vocación latinoamericana -que permitía actuar sin excesivos impedimentos...en la órbita de la “cultura hispánica con los pueblos de América”- y al mismo tiempo dar seguimiento atento, continuo y concreto al nacimiento de las Áfricas..., hasta que llegó (diciembre de 1964...) la Ley de Asociaciones, en cuyo marco decidimos legalizarnos (14 de abril 1965) y presentar los Estatutos (18 de mayo de ese mismo año) para su reconocimiento. A primeros de enero de ese mismo 1965 -tiempo fuerte en España, tiempo de ‘desarrollismo’ y sus duras consecuencias...- nos atrevimos a publicar una “Ética del Desarrollo” que fue útil para mucha gente con capacidad de adquirir conciencia crítica y abierta, completada con unos “Léxicos” sobre Política, Economía, Sociología... en los que muchos jóvenes empezaron a leer y pensar con conceptos distintos... Desde esa “antigüedad” vivida día a día, hemos conocido, visto nacer y crecer (en algún caso, morir) casi todo lo que ahora aparece en público con un talante o con otro; Y hemos aprendido, por haberlo vivido, los problemas y propuestas -errores y “mentiras” incluidas...- más o menos válidas sobre el Desarrollo, la Solidaridad, la Cooperación Internacional, los Movimientos Sociales, la Sociedad Civil Organizada, el Tercer Sector -y la ‘dura especialidad’ de los otros dos-; la Democracia, las luchas por el Derecho de los Pueblos y los Derechos Humanos, las Relaciones Internacionales en sus distintas vertientes, el Poder del Estado, de los Estados...y de algunas fuerzas económicas y políticas; el papel y juego de ciertas instituciones, sus tendencias, “ideologías” e irracionalidades... en América latina, en África, en Europa, Norte de América, en el Mediterráneo, en el Oriente Próximo, Medio y Extremo, en la Tierra toda más o menos globalizada. Lo aprendido en “la maestra de la vida”, además de historia es arma para entender y explicar el mundo y la dinámica de sus cosas...para construir futuros. Después de más de medio siglo viviendo y trabajando intensamente, al principio sin papeles ni “personalidad” jurídica, luego como Asociación y en 1996, tras sufrir un ataque de robo y fuego desde la incivilidad..., nos decidimos a “garantizar” el Patrimonio civil, intelectual, político, social, ético y material acumulado en tan largo tiempo, y nos constituimos en “Fundación IEPALA” reafirmando nuestra identidad a través de los tres grandes ejes que nos identificaron desde el nacimiento en 1941 y 1955:

• IEPALA. Estudios, investigación, formación, publicaciones y comunicación.

• IEPALA. Cooperación al Desarrollo de los Pueblos de América Latina, África y Asia.

• IEPALA. Solidaridad - Derecho de los Pueblos y Derechos Humanos.

En ellos nacimos, en ellos seguimos...